Sobre ministros extraordinarios, comunión en la mano y otros desórdenes mentales

La narrativa común entre algunos «católicos» progres es que en los inicios del cristianismo, la comunión se recibía en la mano y que figuras como San Tarcisio, un niño laico, actuaban como ministros extraordinarios. Sin embargo, esta interpretación revela una falta de comprensión profunda sobre la evolución y el propósito de la sagrada liturgia.

La intención de esta reflexión, es esclarecer por qué ciertos cambios litúrgicos son esenciales y cómo la nostalgia por prácticas antiguas, descontextualizadas de su evolución histórica, puede llevar a desórdenes en la comprensión y práctica de la fe.

En primer lugar, es importante entender que la Iglesia, consciente de la situación extraordinaria que existe en múltiples lugares, ha permitido, desde tiempos muy antiguos, la función extraordinaria que permite que un laico pueda trasladar y distribuir la Sagrada Comunión. Pero el escenario real es ese: Es extraordinaria. La figura de San Tarcisio, por ejemplo, es una excepción heroica en tiempos de persecución, no un modelo normativo para la práctica litúrgica regular.

La liturgia de la Iglesia ha evolucionado bajo la guía del Espíritu Santo, y sus desarrollos son respuestas a las necesidades espirituales y pastorales de los fieles a lo largo de los siglos. La comunión en la boca, por ejemplo, se desarrolló como una manera de aumentar la reverencia hacia la Eucaristía y prevenir el sacrilegio. El Concilio de Trento reafirmó la presencia real de Cristo en la Eucaristía y la necesidad de tratar este sacramento con la máxima reverencia.

En los tiempos recientes, la Iglesia se ha visto plagada de una evolución progresista que insiste en normalizar el «tocar» a Su Divina Majestad, como si de un simple pan se tratara, sin ningún tipo de cuidado ni respeto, que es el problema de fondo. Esta práctica, argumentan sus defensores, tiene raíces antiguas, pero descontextualizar esas raíces y aplicarlas sin el debido desarrollo teológico y pastoral puede llevar a una pérdida del sentido de lo sagrado.

La práctica de la comunión en la mano en los primeros siglos del cristianismo no se puede entender de la misma manera que hoy. En aquellos tiempos, la reverencia y el sentido del sagrado eran muy distintos y adaptados a las circunstancias particulares de la Iglesia naciente y perseguida. La gradual transición a la comunión en la boca, especialmente a partir de la Edad Media, responde a un desarrollo teológico y pastoral que buscaba resaltar la santidad y la singularidad de la Eucaristía. Este cambio no fue una mera cuestión de práctica externa, sino una profundización del entendimiento del misterio eucarístico.

Descontextualizar prácticas antiguas para justificar innovaciones litúrgicas contemporáneas puede llevar a confusiones y abusos. La liturgia no es un campo de experimentación arbitraria, sino una herencia sagrada que nos conecta con la fe de nuestros antepasados y nos prepara para el encuentro con Cristo. El respeto a las normas litúrgicas establecidas por la Iglesia no es una cuestión de legalismo, sino de fidelidad al misterio que celebramos.

Es profundamente lamentable cómo algunos «católicos» modernos, en su afán por acomodar la fe a las sensibilidades contemporáneas, han tergiversado la historia y la liturgia de la Iglesia. Pretender que prácticas como la comunión en la mano y el uso indiscriminado de ministros extraordinarios son simplemente un regreso a las raíces cristianas es no solo una falacia histórica, sino una muestra de arrogancia intelectual.

Esta agenda progresista no busca otra cosa que diluir el sentido de lo sagrado, trivializando la presencia real de Cristo en la Eucaristía y transformando el acto más sublime de nuestra fe, la celebración del Santo Sacrificio de la Misa, en un mero ritual social.

En un tiempo en que las prácticas litúrgicas se debaten intensamente y donde la reverencia hacia la Eucaristía a menudo se ve comprometida, es esencial recordar que la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, ha establecido normas para asegurar el máximo respeto hacia este sacramento. La comunión en la mano y el uso de ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión deben ser siempre excepcionales y no la norma.

Es escandaloso ver cómo ciertos elementos dentro de la Iglesia buscan socavar la fe auténtica al promover prácticas litúrgicas que minan la reverencia debida al Santísimo Sacramento. La comunión en la mano y el uso indiscriminado de ministros extraordinarios no solo son prácticas aberrantes, sino que representan una insidiosa infiltración de ideologías modernistas que buscan desacralizar nuestra fe.

El intento de estos «católicos» modernos de presentar la comunión en la mano como una práctica más reverente o histórica es una burla descarada a la tradición de la Iglesia. En realidad, esta práctica no es más que una concesión a una cultura secular que no tiene ningún respeto por lo sagrado. Al permitir que la Sagrada Eucaristía sea tratada como un objeto común, estos progres están participando activamente en la profanación del Cuerpo de Cristo.

La insistencia en utilizar ministros extraordinarios de la Comunión como si fueran la norma y no la excepción revela una agenda clara: desacreditar el sacerdocio y diluir la importancia de la ordenación sacerdotal. Esta es una táctica evidente para promover una agenda igualitaria que no tiene cabida en la estructura sacramental de la Iglesia Católica. La función del sacerdote no es una cuestión de conveniencia administrativa, sino una realidad teológica profundamente arraigada en la tradición apostólica.

Es crucial que los fieles católicos despierten y reconozcan estas maniobras subversivas por lo que son: ataques directos a la esencia misma de nuestra fe. La verdadera Iglesia de Cristo no puede ni debe ceder ante estos intentos de subversión. Debemos defender con firmeza la integridad de nuestras prácticas litúrgicas y rechazar cualquier intento de reducir la celebración del Santo Sacrificio de la Misa a un simple acto comunitario desprovisto de su dimensión sagrada y trascendental.

La liturgia no es un juguete para ser moldeado a la imagen de la sensibilidad moderna. Es el tesoro más sagrado de la Iglesia, un don divino que nos conecta con el misterio de la redención. Permitir que la comunión en la mano y el uso indiscriminado de ministros extraordinarios se conviertan en prácticas comunes es traicionar la fe que hemos recibido y diluir la santidad que debe caracterizar cada acto litúrgico.

La lucha por la reverencia en la liturgia es una batalla por el alma de la Iglesia. No podemos permitir que estas personas continúen su asalto contra la santidad de nuestra fe sin una respuesta firme y decidida. Es nuestro deber como fieles católicos defender la pureza de nuestras prácticas litúrgicas y garantizar que el culto que ofrecemos a Dios sea siempre digno de su infinita majestad y santidad.